سوالات

مشخصات وب فاروق امّت كيست؟ابن تيميّه با بغض و كينه اى كه نسبت به اميرالمؤمنين عليه السلام دارد براى تكذيب فضايل و مناقب آن حضرت به راحتى دروغ مى گويد و احياناً در اين ميدان، مبارز نيز مى طلبد; به اين نمونه توجّه كنيد:دو حديث نقل شده است كه در نخستين حديث، پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله با اشاره به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند:هذا فاروق اُمّتي;اين (على)، جداكننده حقّ و باطل در ميان امّت من است.حديث دوم: اين كه بسيارى از صحابه پيرو فرمايش پيامبر مى گفتند:ما كنّا نعرف المنافقين إلاّ ببغضهم علياً;ما، منافقان را جز با اين علامت كه با على دشمن بودند، نمى شناختيم.ابن تيميّه در مورد اين دو حديث چنين مى گويد:حديث شناسان و كسانى كه اندك آگاهى از حديث دارند، شك ندارند كه اين دو حديث جعلى است و به دروغ آن ها را به پيامبر صلى اللّه عليه وآله نسبت داده اند. هيچ يك از اين دو حديث در هيچ كدام از كتاب هاى قابل اعتمادى نيامده است; بلكه هيچ كدام اصلاً سند شناخته شده اى ندارد(!)1شگفتا كه در ادامه مى افزايد:هر كس بتواند اين دو حديث را با سند صحيح از افرادى كه معروف به راستگويى هستند بياورد، ما قانع مى شويم و آن را از هر طايفه و مذهبى كه باشد مى پذيريم.معناى اين سخن آن است كه حتّى اگر شيعيان هم آن را نقل كرده باشند، او مى پذيرد.آن گاه مى گويد:ما دليل داريم كه هر دو حديث دروغ است و جايز نيست آن ها را به پيامبر صلى اللّه عليه وآله نسبت دهيم.اكنون به سراغ راويان اين دو حديث مى رويم.حديث «هذا فاروق اُمّتي» را 5 نفر از صحابه نقل كرده اند:سلمان سوالات...ادامه مطلب

ادله بر رد این ادعا اول1.وجود روایت بر اصل قضیه در کتب اهل سنت:اصل روایت :ابن أبى شیبه در المصنف مى‌نویسد:حدثنا محمد بن بِشْرٍ نا عُبید الله بن عمر حدثنا زید بن أسلَم عن أبیه أسلم أَنَّهُ حِینَ بُویعَ لأِبِی بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) كَانَ عَلِی وَالزُّبَیرُ یدْخُلان عَلى فَاطِمَه بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فََیشَاوِرُونَهَا وَیرْتَجِعُونَ فی أَمرِهِمْ، فَلَمَّا بَلَغَ ذالِكَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلى فَاطِمَه، فَقَالَ: یا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا مِنَ الْخَلْقِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَینا مِنْ أَبِیكِ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَینَا بَعْدَ أَبِیكِ مِنْكِ، وَایمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِی إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ یحْرَقَ عَلیهِمُ الْبَیتُُ، قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاؤُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِی وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَیحْرِقَنَّ عَلَیكُمُ الْبَیتَ، وَایمُ اللَّهِ لَیمْضِینَّ مَا حَلَفَ عَلَیهِ فَانْصَرِفُوا رَاشِدِینَ، فِرُّوا رَأْیكُمْ وَلاَ تَرْجِعُوا إِلَی، فَانْصَرَفُوا عَنْهَا وَلَمْ یرْجِعُوا إِلَیهَا حَتَّى بَایعُوا لأَبِی بَكْرٍ. [1]هنگامى كه مردم با ابوبكر بیعت كردند، علی و زبیر در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره پرداخته بودند، این خبربه عمر بن خطاب رسید. او به خانه فاطمه آمد، و گفت: اى دختر رسول خدا! محبوب‌ترین فرد نزد ما پدر تو است و پس از او خودت!!! ولى سوگند به خدا این محبت مانع از آن نیست كه اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آن‌ها بسوزانند.این جمله را گفت و ب سوالات...ادامه مطلب

رد بر ادعای دوم. بتنونی در مورد مساحت ‏خانه حضرت فاطمه(س)می نویسد:طول خانه فاطمه (س) از طرف جنوب14.5، از طرف شمال 14 و از طرف شرق و غرب 5.7 متر بوده است.پس می توان نتیجه گرفت خانه ایشان نزدیک به 90 متر مربع بوده است[1].    رد بر ادعای سوم.شبهه:منازل مسكوني مردم مدينه و مكه در صدر اسلام به شكل ساختمان ها و منازل مسكوني دوران ما نبوده است كه افزون بر ديوارهاي نسبتا بلند داراي بخش ورودي با درهاي محكم وقفل هاي متنوع باشد؛ بلكه براي پوشاندن و محفوظ نگه داشتن درون منزل از ديد اغيار، تنها از  پرده، حصير و... استفاده مي كردند. در روايتي علي رضي الله عنه تصريح مي كند كه خانه هاي ما اهل بيت در نداشته است. وَنَحْنُ أَهْلُ بَيْتِ مُحَمَّدٍ (ص) لا سُقُوفَ لِبُيُوتِنَا وَ لا أَبْوَابَ وَ لا سُتُورَ؛[2] خانه هاي ما اهل بيت، نه سقف دارد و نه در. اين روايت را بسياري از كتاب هاي شيعه نقل كرده اند از جمله،کتاب شیخ صدوق.  بنابراين، چگونه ممكن است كه فاطمه زهرا سلام الله عليها بين در و ديوار قرار گرفته باشد؟  حدیث منتسب  به امیر المومنین علیه السلام:و امّا درباره روایت منسوب به امیرمؤمنان (علیه السّلام) «لا سقوف لبیوتنا و لا أبواب» باید نکاتی را بیان نماییم. اشکال کننده روایت را ناقص بیان داشته؛ به گونه‌ای که خواننده احساس کند منازل اهل‌بیت (علیهم السّلام) درب نداشته و یا تصور کند منازل آن‌ها به شکل متعارف نبوده است. در حالی که آیا اساسا منزلی که نه سقف نه در و نه حتی پرده داشته باشد قابل تصور هست؟! متن کامل حدیث و بدون تحریف چنین است: «نحن أهل بیت محمّد لا سقوف لبیوتنا و لا أبواب و لا ستور [سور] إلّا الجرائد و ما أشبهها». از این روایت استفاد سوالات...ادامه مطلب

خداوندتبارک وتعالی درقرآن کریم می فرماید:    وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ ذاریات جنّ و انس را جز برای این که مرا عبادت کنند نیافریدم وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمّ سوالات...ادامه مطلب

شناخت وهابیت و نقدتفکر وهابیت     ارزش و جایگاه توسل به ائمه(ع) 17:01 نظر وهابیت درباره اهل بیت (ع) 17:01 نظر وهابیت درباره وحدانیت خدا 17:02 دیدگاه وهابیت نسبت به توسل 17:02 تف سوالات...ادامه مطلب

سوالات...

فاروق امّت كيست؟ابن تيميّه با بغض و كينه اى كه نسبت به اميرالمؤمنين عليه السلام دارد براى تكذيب فضايل و مناقب آن حضرت به راحتى دروغ مى گويد و احياناً در اين ميدان، مبارز نيز مى طلبد; به اين نمونه توجّه كنيد:دو حديث نقل شده است كه در نخستين حديث، پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله با اشاره به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند:هذا فاروق اُمّتي;اين (على)، جداكننده حقّ و باطل در ميان امّت من است.حديث دوم: اين كه بسيارى از صحابه پيرو فرمايش پيامبر مى گفتند:ما كنّا نعرف المنافقين إلاّ ببغضهم علياً;ما، منافقان را جز با اين علامت كه با على دشمن بودند، نمى شناختيم.ابن تيميّه در مورد اين دو حديث چنين مى گويد:حديث شناسان و كسانى كه اندك آگاهى از حديث دارند، شك ندارند كه اين دو حديث جعلى ا سوالات...ادامه مطلب

فاروق امّت كيست؟ابن تيميّه با بغض و كينه اى كه نسبت به اميرالمؤمنين عليه السلام دارد براى تكذيب فضايل و مناقب آن حضرت به راحتى دروغ مى گويد و احياناً در اين ميدان، مبارز نيز مى طلبد; به اين نمونه توجّه كنيد:دو حديث نقل شده است كه در نخستين حديث، پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله با اشاره به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند:هذا فاروق اُمّتي;اين (على)، جداكننده حقّ و باطل در ميان امّت من است.حديث دوم: اين كه بسيارى از صحابه پيرو فرمايش پيامبر مى گفتند:ما كنّا نعرف المنافقين إلاّ ببغضهم علياً;ما، منافقان را جز با اين علامت كه با على دشمن بودند، نمى شناختيم.ابن تيميّه در مورد اين دو حديث چنين مى گويد:حديث شناسان و كسانى كه اندك آگاهى از حديث دارند، شك ندارند كه اين دو حديث جعلى ا سوالات...ادامه مطلب

فاروق امّت كيست؟ابن تيميّه با بغض و كينه اى كه نسبت به اميرالمؤمنين عليه السلام دارد براى تكذيب فضايل و مناقب آن حضرت به راحتى دروغ مى گويد و احياناً در اين ميدان، مبارز نيز مى طلبد; به اين نمونه توجّه كنيد:دو حديث نقل شده است كه در نخستين حديث، پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله با اشاره به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند:هذا فاروق اُمّتي;اين (على)، جداكننده حقّ و باطل در ميان امّت من است.حديث دوم: اين كه بسيارى از صحابه پيرو فرمايش پيامبر مى گفتند:ما كنّا نعرف المنافقين إلاّ ببغضهم علياً;ما، منافقان را جز با اين علامت كه با على دشمن بودند، نمى شناختيم.ابن تيميّه در مورد اين دو حديث چنين مى گويد:حديث شناسان و كسانى كه اندك آگاهى از حديث دارند، شك ندارند كه اين دو حديث جعلى ا سوالات...ادامه مطلب

فاروق امّت كيست؟ابن تيميّه با بغض و كينه اى كه نسبت به اميرالمؤمنين عليه السلام دارد براى تكذيب فضايل و مناقب آن حضرت به راحتى دروغ مى گويد و احياناً در اين ميدان، مبارز نيز مى طلبد; به اين نمونه توجّه كنيد:دو حديث نقل شده است كه در نخستين حديث، پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله با اشاره به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند:هذا فاروق اُمّتي;اين (على)، جداكننده حقّ و باطل در ميان امّت من است.حديث دوم: اين كه بسيارى از صحابه پيرو فرمايش پيامبر مى گفتند:ما كنّا نعرف المنافقين إلاّ ببغضهم علياً;ما، منافقان را جز با اين علامت كه با على دشمن بودند، نمى شناختيم.ابن تيميّه در مورد اين دو حديث چنين مى گويد:حديث شناسان و كسانى كه اندك آگاهى از حديث دارند، شك ندارند كه اين دو حديث جعلى ا سوالات...ادامه مطلب